SOBRE EL ESCRITORIO

Año Nuevo: Finales, principios y el Apocalipsis El 2017 probablemente nos llegué en unas cuentas horas cargado de bonitas cosas para esquivar: Los últimos dos años de Peña (que ojalá terminara el periodo ya) con todos sus estragos Los intentos de Calderón por meter a su esposa Margarita en la candidatura por la presidencia Las canalladas de los partidos Trump en la Presidencia de EUA Las multinacionales jodiendo a nuestros países La guerra en medio oriente y lo que vendrá Los vericuetos económicos mundiales Las crisis medioambientales La iglesia que no cambia La migración Etcétera, etcétera. Para tener esperanza en el mañana se necesita ser cínico o cristiano. El optimismo en sí es un paliativo sin raíces. El estado de la cuestión es diverso y en constante debate. Para algunos estudiosos del comportamiento humano el optimismo no es innato en el ser humano y los pesimistas viven más que los optimistas. Para otros, las mujeres optimistas viven más y los optimi

*Del libro Diario de abordo, aún sin publicar Tengo miedo de mal acostumbrarme a esta nueva ciudad Me parece fascinante la pulcritud de su urbanización La pacífica convivencia del bosque y la metrópoli El eficiente y limpio transporte público La pluralidad de sus rostros e idiomas Comidas y religiones Y todos sus estándares de bienestar Pero le tengo miedo a la ciudad Mi temor no florece en las calles sino internamente En la contradicción de las reacciones que provoca El refrán popular afirma “A lo bueno uno se acostumbra rápido” Y es que acá hay mucho bueno Aparentemente Pero es una ilusión todavía no cuestionada Aquí se respira una hipocresía de bienestar social  Estos gobiernos de potencias mundiales Lograron confinar sus fracasos entre las cicatrices de sus edificios Vancouver no existe sin East Vancouver Ni la abundancia de la provincia se sostiene Sin el medio millón de estómagos llenos de hambre Y aquí estamos nosotr

Ay Dios Tú me conoces mejor que yo Y ellas y ellos Entiendes porque no puedo Dejar de verte en la tierra Por más que por esta tierra mis hermanos y hermanas Se empeñan en observarte en los cielos Glorioso y admirable Lleno de gracia y verdadera verdad No sé si lo saben Pero inconveniente te oran y alaban Incluso usando metáforas de poder Más para mí  y los míos El poder nos oprime Explota Los poderosos no son nuestros amigos Ni en nuestros países de origen  Ni aquí donde somos inmigrantes Pues imponen sus deseos a la fuerza Sus interpretaciones bíblicas Derrocan nuestros gobiernos Invaden nuestra tierra Roban nuestros recursos naturales Nos aplican sus tratados y su teología Jesús crucificado de Mar Chagall Con esa experiencia como herencia Tú sabrás disculparme Si yo no te adoro u oro como ellas y ellos O si no te busco en los cielos En un trono con todas las coronas Sobre tus sienes heridas Ay Dios mío Yo no sól

Todos los rosarios de argumentos, los ramilletes de explicaciones y las apologías piadosas cristianizadas del porque algunos hermanos/as evangélicos eligieron a Trump como su nuevo presidente, me resultan inconvincentes, toda vez que ofensivos e hipócritas. Está bien. Puedo vivir con ellas, me pregunto si las familias de latinos, afroamericanos, musulmanes y otras minorías podrán. La elección por Trump haya sido como haya sido, al final de cuentas también es una posición política y muy debatible. Pero lo incomprensible e inaceptable  es la negación ante la realidad de un Trump que hizo desplantes de odio, misoginia, racismo, violencia y soberbia. Olvidar estos pequeños detalles, o ni siquiera mencionarlos en el carrusel de explicaciones políticamente correctas invisibilidad posiciones políticas bajo un manto de objetividad pueril y funesta piedad cristiana. Al final del día sigo pensando con pesar y dolor que una gran mayoría de evangélicos/as estadounidenses doblaron su ent

Mis huesos también bailan   Ríen Aman   Comen   Sueñan   Se ríen de mi muerte   Que fue y que vendrá Saben que tampoco eso los detendrá   Porque bailarán eternamente * * Viene la Calaca galopando Sin necesidad de permiso Y los mortales se van asustando Pa eso nadie es remiso Dijo que no viene por mi persona Pero nadie se puede fiar Así que me escondo en mi casona Yo me voy  a desconfiar * * * Yo le pregunto a la Muerte ¿Qué ganaría con llevarse a un ciudadano común y corriente? Si puede llevarse un jugoso diputado O un exgobernador sin fuero como Duarte Así andaría uno menos preocupado Que la Huesuda nomás nos de el “sí” Ahí está un presidente en funciones Aunque nunca tiene soluciones Ni aunque diga que es del nuevo PRI * * * * Cuidado Señoras y Señores Que a México otro año llegó La Calaca linda y flaca Y como en su casa la muy canija se sintió Ya me dijeron por ahí Que la Huesuda se nos impresionó Porque no

Hay tantas oportunidades donde fundamentar tu identidad y todas ellas tan frágiles y efímeras; como “maldecidas” por un mundo líquido donde aparentemente ya nada es sólido ni puede permanecer. Como cristianos estamos inmersos en un contexto histórico específico, también somos “hijos o hijas de nuestro tiempo” y siempre necesitamos a las demás personas para que nos dejen ver nuestros puntos ciegos. Para mi este tema de la identidad salió a colación en este tiempo en Vancouver. El fin de semana conversaba con Arturo Nacho, de Bolivia, sobre su experiencia como migrante en Canadá y la charla, a pesar de ser breve, me animó a escribir lo que ya llevaba procesando en la cabeza.   La historia comienza así… Antes de venir a Canadá trabajaba como profesor en un colegio jesuita y además tenía una responsabilidad administrativa. Dicha responsabilidad incluía dar clases, coordinar eventos, reuniones, gestionar procesos, permanecer rodeado de personas y con capacidad de tomar decisiones e

Ya casi cumplimos dos meses aquí en Vancouver y seguimos entretejiendo la vida con otras personas. Lo primero fue establecernos, conocer, reconocer y apropiarnos de la nueva ciudad, nuestro nuevo rol y asumir la realidad de nuestro tiempo aquí. Ahora estamos más avanzados en eso, ya sabemos en qué mercados comprar las cosas, donde comprar la fruta o verdura, qué mercado tiene lo necesario para el desayuno y dónde ponen mejores especiales. Creo que es tiempo de tejer. Como la abuela. V eo que ahora pasamos de los lugares a las personas. A entretejernos con otras y otros. Atardecer en Jericho Beach, donde corremos. El cambio nos distanció de nuestra red de personas. Pero aquí estamos siendo invitados por Dios a sumarnos a otras, a construir creativamente con otros una comunidad distinta y a ver la mano de Dios permitiendo los encuentros. Ahora me asombro positivamente al reconocer rostros y alegrarme por encontrarlos.  Particularmente Regent College es un punto de encuentro.

México La Presidencia envió una iniciativa de reforma de ley para que todas las personas sin importar sus preferencias sexuales puedan acceder al matrimonio. Esto, es un tema de justicia que permite a las parejas (todas) quedar bajo la protección que el Estado ofrece a los miembros de un matrimonio.   Como respuesta, “grupos de la sociedad civil”, organizaciones pro familia forman, organizaciones parte directa o indirectamente de la iglesia católica y un sin número de iglesias evangélicas forman el Frente Nacional por la Familia. ¿Cuándo se pregunta por qué los evangélicos se alían con este tipo de iniciativa se escuchan mayoritariamente teorías de la conspiración, desvariadas, infundadas, incoherentes y desinformadas respuestas? Algunas de estas son: “Se quiere imponer en México la ideología de género”, “El lobby gay es el responsable”, “La ONU está detrás de esto”. Un dirigente del Frente en México dijo: “La ideología de género nos la están imponiendo las grandes corpora