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Mostrando entradas de agosto, 2013

¿Para qué sirve la teología?

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Dejo un fragmento de un libro muy interesante que sirvió como introducción a temas como teolofía y misión integral. ¿Para qué sirve la teología? [1] René Padilla Relativamente pocos evangélicos latinoamericanos consideran que la reflexión teológica es indispensable para la vida y misión de la Iglesia. La idea que prima entre nosotros es que la teología es un mero pasatiempo de intelectuales. Un ejercicio mental que distrae la atención de una elite que no tiene interés en los aspectos prácticos de “la Obra”. Un juego efímero, inútil. Admitamos de entrada que con demasiada frecuencia los teólogos han dado ocasión a esa actitud negativa hacia la teología. Han olvidad que su labor sólo tiene sentido si se mantiene vinculada estrechamente al ser y quehacer de la Iglesia. Han adquirido para   la teología la carta de ciudadanía en el mundo de las disciplinas académicas, más preocupados por su propio status que por la fidelidad del Evangelio. Han “profesionalizado” la refle

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A finales de los noventa llego a casa un cassette sobre los mensajes subliminales en las canciones “del mundo”, término acuñado por los hermanos de una iglesia pentecostal para referirse a la música “secular” o simplemente que no cantan personas cristianas y no habla de Jesús. El punto es que la cinta en cuestión explicaba que las canciones contienen mensajes satánicos ocultos que solo pueden escucharse cuando se les toca “al revés”.  En la larga lista de artistas que exponía el narrador, y de quienes nos dejaban escuchar algunos mensajes ocultos, desfilaban cantantes cuyos nombres no recuerdo ni siquiera la mitad. El temor se apoderaba de mí al saber que una ingenua tonada, unas trompetas de fondo entonaban alabanzas al demonio, a ese ser malvado que tantas veces había escuchado a mi abuela Karla reprender. En fin, un puberto de doce o trece años nunca se preguntó el cómo descubrieron esa maliciosa práctica ni mucho menos con qué sofisticado aparato electrónico de última tecnol

Cristianos y las fronteras

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Del 5 al 9 de julio se llevó a cabo Borderlands, un proyecto de servicio organizado por los movimientos de estudiantes de IFES, COMPA (México) e Intervarsity (EUA) con el propósito de aprender juntos sobre el tema de migración. El evento tuvo dos etapas, en Tijuana y en San Diego-Los Ángeles, una región que comparte una misma problemática, la migración ilegal de mexicanos a Estados Unidos y la deportación de los mismos de aquel país. En esta ocasión tuvimos la oportunidad de que Daniel Carroll nos acompañara, él nos ayudó a pensar teológicamente el tema a la luz de   las Escrituras. Daniel, el profesor Daniel, mejor dicho, compartió de momentos algunos pasajes del Antiguo Testamento para observar la vida de hombres y mujeres importantes en la narrativa bíblica y que fueron inmigrantes como por ejemplo: Abraham, Isaac, Jacob, José, Moisés, Daniel, Sadrac, Mesac, Abednego, Ruth, Esther, Jeremías, Nehemías y Jesús, por mencionar algunos. Para mi sorpresa la escritura estaba llena de

Inicio de año

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El tiempo -afirmarían algunos expertos o por lo menos unos cuantos instruidos en materia- no existe, es una convención que los seres humanos inventamos para organizarnos. En fin, el tiempo, ese tiempo mecanizado no siempre alcanza a medir con exactitud los asuntos de los seres humanos.  Me explico. Hay personas que iniciados los primeros días de enero no "sienten” precisamente que comienzan un “año nuevo”, probablemente porque llevan proyectos iniciados o los momentos de vida son todo menos inicios.  Algunos amig@s que conozco inician sus años por marzo, julio o noviembre. Personalmente mis años inician a finales de julio, o al menos los últimos cinco, y con inicio de año no me refiero precisamente a una escala de medición de tiempo sino a procesos de vida en términos de ese escritor que atinadamente dijo: hay tiempo para todo lo que se hace debajo del sol. Basta echar un vistazo al calendario para reconocer que mi año está recién iniciado. Estos inicios a mediados se debe a que