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Navidad y los universitarios cristianos

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¿Qué mensaje puede traernos Dios en la Navidad, particularmente a nosotros, los evangélicos universitarios de los movimientos de la CIEE en nuestra América Latina? Efectivamente, Adviento y Navidad son etapas del año litúrgico, para toda la Iglesia. No obstante, para el mundo estudiantil, una gran mayoría experimentará vacaciones o recesos escolares en estas fechas. En nuestros ministerios posiblemente organizaremos actividades de cierres de semestre o celebraciones navideñas y después, nos olvidaremos por unos días de la agitada vida universitaria. ¿Será que para nosotros Navidad sea tan solo un sinónimo de descanso de la misión universitaria?   Leyendo Mateo capítulo 2, desde nuestro contexto misionero singular (la universidad), encontré un desafío para meditar y responder con la vida y la totalidad de nuestros ministerios. Leamos el pasaje:  2 Jesús nació en Belén de Judea cuando Herodes el Grande era rey de ese país. En esa época, unos sabios de un país del oriente llegaron a Jerus

Asbury, el avivamiento y los universitarios cristianos

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Según las últimas noticias, el prolongado servicio de adoración de más de 2 semanas en la Universidad de Asbury (Kentucky) llegó a su fin. Lo que comenzó como un servicio regular de capilla se extendió por días y miles de personas del país y de otras partes del mundo asistieron para formar parte.  Desde el principio, los medios de comunicación se apresuraron a llamarlo “avivamiento” y el fenómeno acaparó los medios de comunicación en EUA y captó la atención de algunos medios en español del extranjero. Sin embargo, el profesor Craig S. Keener, del Seminario Teológico de Asbury, sugiere que “derramamiento” (del Espíritu) “es una descripción mejor (y más bíblica)” de lo sucedido. Pero la noticia se difundió como “avivamiento”. Y a las noticias le siguieron innumerables comentarios en redes sociales, que pasan por la admiración, el cuestionamiento, la crítica y hasta la franca desaprobación.  Para quienes militamos y servimos en los movimientos evangélicos cristianos en América Latina, la

Regreso a los viajes ministeriales

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Durante mis primeros años como obrero local de COMPA en Tijuana fue común viajar constantemente a otras ciudades para apoyar la obra en Baja California. Me gustaba visitar Ensenada o Tecate para las actividades del ministerio y pasar tiempo con los compas.  La pandemia de Covid limitó los encuentros y los viajes. Apenas este año retomé las visitas a los grupos estudiantiles, pero ahora desde mi responsabilidad como Obrero Regional. Mi primer viaje fue al campamento de La Paz, Baja California Sur, en junio. Pero octubre 2022 me "metió de lleno" en la dinámica de los encuentros ahora en la pospandemia.  Los encuentros de octubre inciaron con Moisés Godínez, a quien conocí cuando era obrero joven y él era estudiante de Comunicación en la misma Facultad de la que yo me gradué. En aquellos años le invité a las actividades de Compa y participó de algunas de ellas. Con el paso del tiempo, nos hemos encontrado en otros espacios, como la Alianza Juvenil Por Tijuana. Moy, como todos le

Las preguntas de Erandi

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Por las tardes la Guardia Nacional (GN) monta un retén en una de las avenidas principales de nuestra colonia, a escasas dos cuadras de nuestra casa. Por fortuna, logramos evitar esa revisión porque usamos una ruta alterna para regresar a casa. Sin embargo, cada vez es más común ver vehículos de la GN, el ejército o la marina transitando por la ciudad. Una tarde de regreso a casa, mi hija Erandi vio un pick up con efectivos de la GN y me preguntó sobre sus armas. Yo inicié mi respuesta como si repitiera una línea memorizada previamente: “Ellos usan las armas para proteg…” De repente me hice consciente de lo que estaba respondiendo a mi hija y corregí el rumbo. “Bueno hija, nadie debería usar armas, pero los soldados y los policías las portan porque hay personas que a veces lastiman a los demás y los soldados las pueden usar para defenderlos. Pero la mayoría del tiempo las traen solo como adorno, para que los demás las vean y se asusten”. "Cristo rompe el fusil" de Kelly Latimo

La paternidad en las rodillas

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 Los últimos castigos a mis rodillas habían sido los kilos de peso extra acumulados hasta que llegaron ellas. Las carreras y bicicleta con Erandi y los minutos arrodillado en la cuna, ayudando a Ayari a retomar el sueño, han dejado sobre mis articulaciones raspones y moretones que no veían desde la infancia, mi infancia.  Recuerdo una vez, cuando corría de regreso a casa, mi Shasta (mi perra) cruzó frente a mí y me puso a dar vueltas hasta terminar empolvado en el suelo. Aquellas heridas se infectaron al tiempo y producieron pus. Hasta el día de hoy puedo reconocer sus cicatrices.  Los últimos dos meses han sido de caídas consecutivas en la cotidianidad del juego con mis hijas. Y mis rodillas lo saben. Todo comenzó con una agujetas atorada en el pedal de la bicicleta y una épica caída. El resultado: tibia y rodilla izquierda afectados. Semanas después, corriendo en la calle, nuestra Shasta (nuestra mascota) se cansó del trote y de alguna manera se atravesó en mis pasos. Caí, no, rodé s

Análisis del discurso antigénero de Christian en UABC Ensenada.

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En mi otro artículo " Yo no soy Christian. Discurso antigénero y Universidad", que puedes leer aquí. Escribí mis opiniones sobre el fenómeno #yosoychristian. En esta publicación realizo un análisis con más detalle de las palabras del graduado. El discurso  El discurso de Christian inició reconociendo a dos profesores de su escuela que murieron en la pandemia. Posteriormente se dirigió a sus compañeros de clase para felicitarles por el logro de concluir sus estudios y continúo con una sección de agradecimientos a la familia por el apoyo brindado.  A partir de esa sección, el discurso fue tomando forma en lo que Christian más tarde se enfocaría: la defensa de la familia natural.  En la sección de agradecimientos, el laureado comenzó mencionando a la Madre, por "acompañar, comprender, proteger, ayudar y corregir".  Después agradeció al Padre, quién "espera para el diálogo, perdona, corrige, enseña y guía". Al final de esta sección dejó una frase sugerente: &q

¿Amor a la ortodoxia?

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Las pequeñas Santas Inquisiciones Crecí como niño evangélico en Tijuana en la década de 1990. Por aquellos años los evangélicos todavía nos considerábamos una minoría religiosa en un país mayoritariamente católico. Por si fuera poco, mi familia era parte de una denominación pentecostal, unitaria y conservadora, la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. Minoría entre las minorías. La IAFCJ se consideraba así misma (como muchas otras denominaciones lo hacen) como la única y verdadera iglesia de Jesús. En aquellos tiempos se trataba de todo o nada. Según la IAFCJ  solamente los congregados en sus iglesias eran realmente salvos, porque ellos poseían la verdadera doctrina bíblica, el bautismo en el nombre de Jesucristo (como señalan las Escrituras) , y el bautismo del Espíritu Santo (glosolalia).  En este panorama no es difícil imaginar cómo un niño interioriza esta relación con la “ortodoxia” en su identidad. Nosotros bien, ellos mal. Toda práctica o interpretación bíblica pasaba por